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如何解决人性堕落的问题(好文推荐)

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发表于 2013-12-8 21:55:36 |显示全部楼层

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摘自[
一、如何防止孩子步入歧途
    现代的父母都忙于工作,而没有时间与孩子相处。他们为了弥补自己的过失,就日夜努力赚钱,供孩子享受过舒服的生活,他们以为这就是爱孩子的表现。无论是学习上的必需品、生活上的衣物、装饰品、玩具等,只要孩子要求,他们都会尽量满足孩子,而且所拥有的东西都不比同学差,这种爱为“盲目的爱”。其实这种“盲目的爱”的父母完全不明白,这样的做法只是满足孩子物质上的需求而已,根本没有照顾到孩子在心理与道德行为方面的发展。
    如此盲目地爱孩子,会令孩子因无知而步入歧路。因此当一旦发现自己的孩子学会偷偷地上酒吧时,父母心里难免伤心痛苦,后悔自责而频频问:“我们到底有什么错,为何孩子要如此折腾父母呢?”
解决“孩子步入歧途”的方法
    以上的例子,可能会让父母亲产生恐惧,怀疑自己对孩子的爱是否也是盲目的?如果答案“是”的话,我们的孩子长大后是否会变坏呢?新闻每天都有报导许多有关于年轻人犯罪的负面事件,实在令人担心不已。
    要解决问题,必须从两方面着手:
(1)预防
    如果家庭尚未发生此问题,就必须立刻培养孩子的道德心,让他可以自行判断是非、辨别善恶,懂得控制自己的行为思想,因为父母无法随时陪伴在孩子的身边,帮他们做决定,所以必须倾全力地培养孩子的判断能力,这样的方法比较有保障。
(2)解决
    如果家庭已经遭遇相关问题,就必须立刻解决问题。因为如果没有马上解决问题,就会影响到孩子的未来和前途。
预防法:不让孩子与不良的事物有任何关系
    在孩子还没有堕落之前,父母就必须积极预防,培养孩子的道德心。
   
    不过现在有许多家庭的父母根本不知道,除了要提供孩子的物质需要之外,还要培养孩子的道德行为。

    我研究了孩子的心理道德,发现佛教里的伦理观,很清楚地说明父母亲对子女应尽的责任。如果父母亲希望孩子长大后成为善人、有独立的能力能选择好的伴侣、建立温暖幸福的家庭、当他人的好榜样,就必须要达到完成五个条件才算圆满。
1、教导孩子诸恶莫作。
2、教导孩子诸善奉行。
3、提供孩子读书的机会,支持他们学习谋生的知识,以维持自己的生活。
4、当孩子选择伴侣时,应教导他们如何选择对象,建立家庭必须准备什么以及对哪些事负责。
5、等到适当的时间,就应该把财产转给孩子让他们自己管理。
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其实,孩子有问题,主要的原因就是父母无法将以上五项责任做得圆满。

为什么父母无法教孩子诸恶莫作,远离罪恶?
    长辈给予我们的答案是:“现在也得担心现今的父母亲。因为他们也无法分辨善恶,同时也不知道什么是功德与罪恶,有些甚至无法树立好榜样给孩子当模范。更别说他们要如何教孩子诸恶莫作,众善奉行。这才是非常可怕的事!”
为什么父母无法教孩子行善?

    长辈们的答案是:“就算是父母能分辨善与恶,但却不太会教导孩子,只会以父母的爱与权利禁止孩子犯错,而无法向他们解释理由。
    其实,身为父母者应该慎思,无论我们禁止孩子多少次,到头来孩子还是会偷偷的去为非作歹。因此,别再浪费时间了,与其浪费时间禁止造恶,倒不如把时间拿来教导他们如何分辨善恶、什么该做,什么不该做,这样比较有效。而且父母在教导孩子之余,也要身体力行,以身作则,当他们的榜样。”
    关于提供孩子念书的机会,当代的父母都做得很好。但是有时候,对孩子的要求太高,长辈们就给我们提出好意见:“现代的父母亲,有的自己没有时间教导孩子什么是善,什么是恶。不过却很担心与关怀孩子,一直设法想让孩子在良好的环境里学习。所以只要学校有名,许多父母愿意把一大笔钱捐给那间名校,以便自己的孩子能被那所学校录取,他们都把希望放在老师的身上,以为老师可以教好他们的孩子,使他们成为又好又聪明的孩子。”
    迷恋夜生活的孩子,通常无法自律。他们时常喝醉酒,使父母忧心忡忡,担心他们遇到意外而受伤,或者担心他们在酒吧里,因受不了诱惑而尝试服食毒品,以致被警察拘捕,或担心孩子被灌醉之后,会遭歹徒诱拐去**或者染上了爱滋病,就会失去大好的前途或因此而早逝。

    其实,这些父母有这样的想法是错的。教导孩子懂得如何分辨善与恶、功德与罪恶是很难的,得慢慢地跟他们讲解,而且要以一对一的教导方式,或两三人一组的教导方式进行教导。这样才能培养孩子的道德心,才能深入孩子的内心,如果希望学校的老师培养孩子的道德心太过奢求了。因为一个老师得照顾三十或四十个孩子忙得不可开交,怎么有可能教好所有的孩子呢。

    因此父母不如按照佛陀的教诲次弟奉行,先教小孩子认识对与错,善与恶,诸恶莫作,众善奉行。再请学校里的老师,教导有关谋生上的知识。当他们长大后,就可以教导他们如何选择对象结为终身伴侣,然后再把财产交给他们管理。

    如果可以这样教导孩子就能成器,作父母的也就不必担心孩子不能分辨对错好坏,甚至流连于夜间场所、酒吧、喝酒作乐或吸毒等。虽然父母亲对现在的导致堕落的新玩意儿并不懂,但是孩子也能自己观察辨别做出决定,什么应该做,什么不应该做。
    这是我们的祖先给予我们的教导,预防孩子犯错与鼓励孩子行善的正确方法。
(3)解决法:避免孩子步上歧途
    当孩子已经堕落了,唯一能使孩子回头的方法就是父母得心平气和用理由跟孩子交谈,千万别用意气用事。孩子对于自己的堕落本身也不是很清楚。至于是错是恶,他们也是懵懵懂懂,同时更不知道他们的所作所为令父母担心,辜负了父母亲对他们的期望。所以得慢慢地跟他们解释,让他们自己觉察到父母亲是多么地关心他爱护他,父母亲的爱是那么地伟大与无私。
    曾有一则类似的情形发生,但由于父母亲与孩子三个经过一番坦诚的交谈后,孩子才明白父母亲对他的爱有多伟大,对他的关心有多深切,这份爱战胜了他个人随心所欲的任性行为。当天那对父母与孩子说了三件事
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1、迷恋夜生活,挥霍无度是不明智的

    母亲是第一个提出此话题的人:
    “儿子,你喜欢过夜生活,是因为你看到其他人也如此出去玩,而认为不去的人是保守族。现在,爸妈有话想跟你分享。那就是你每一次出去玩得花很多钱。如果爸妈允许你去,爸妈会因此花费很多钱。儿子,爸**每一分钱都是为了你辛苦工作赚来的。但是这些钱都让你在夜生活中花掉了。儿子,爸**每一天都是以血汗换取金钱,每一分钱都赚得非常辛苦的。将心比心,你就会了解爸妈有多么爱你。爸妈年纪也老了,总有一天会往生离开你,只不过不知道是什么时候,到时财产我们都会留给你,爸妈为了把钱存起来留给你,愿意牺牲一切,把钱存起来,总比现在你毫无节制地把钱花在夜生活上来得好。
    儿子,你也可以反驳,提出你的意见,很多人都去玩等等。但是爸妈认为,你有很多事情可以做,而且不用花很多钱,也不伤害你的身体,而且你还能活得比他人更有意义。例如当义工念书给盲人听,把你玩乐的时间拿去帮助需要帮助的人不是更有意义吗?儿子,这样的生命,才有意义更有价值,爸妈希望你好好地考虑一下。”
2、迷恋夜生活使孩子易于步入歧路
    这次轮到父亲开口了:
    “儿子,你要懂得年轻人的心态。你的朋友都是年轻人,不懂得如何控制自己的思想意识,当受到欲望的诱惑时,可能会出现行为差错步上歧途。
    年轻男女正值学习时期,应该学习如何分辨善恶对错应不应该,也许大家都有认真学习观察,但是年轻人的经验毕竟不足,所知有限,因此控制不了时就会出现差错,做出损人利己的事,或者受到好奇心的驱使,想尝试服食毒品,或被灌醉而受到性骚扰等等。所谓“一失足成千古恨”,爸妈想提醒你,要你懂得年轻人的心态,避免伤害别人连累自己。”
3、夜生活场所处处是陷阱,易于成为歹徒拐骗的目标
    父亲继续解释:
    “爸妈最担心的是你的安全。因为过夜生活者,几乎都喜欢喝酒,而酒会让他们丧失意识无法控制自己的行为。所以爸妈就担心你会无故被卷入打斗中无辜受伤害,甚至被连累,或者在酒吧里,因受不了诱惑而尝试服食毒品被警察拘捕,或被灌醉之后遭歹徒诱拐去**染上了爱滋病,前途尽毁或英年早逝。
    爸妈之所以这么担心,因为你是爸妈生命的全部,是我们的一切,那个地方很不安全,你千万别去。
    但如果你很想出去玩的话,爸妈请求你到别的地方去或去做别的事。帮助社会上不幸的人士又不是丢脸的事,而且还可以成为他人的好榜样。你可以说服几个好朋友一起去服务,一起接受训练,学习如何为团体服务。这样一来,你们就可以与具有高尚品德的人在一起相处,向他们学习。这些宝贵的经验,会让你拥有更宽阔的空间,可以独立自主,开创事业,成为可敬、可靠之人,这不是去酒吧更有意义吗?”
    父母亲应该坦诚地跟孩子交谈,以父母的爱心,据理说服他们。这样,孩子自然会感受到父母对他们的关心与无量的爱,之后,他们就会懂得思考,懂得提醒、克制自己,无论做什么事都会三思后行,反复斟酌,谨慎地选择所结交的朋友。这样,就能远离损友,避免堕落,转而当义工与善知识,一起为社会做出贡献。
    如果家庭遇到同样的问题,请用此方法,开诚布公地与自己的孩子好好沟通,千万别意气用事,或乱发脾气,严厉地指责孩子,导致孩子反感。因为单靠父母亲的爱是不够的,需要以理由说服他们,让他们了解父母的苦心。这样才有机会化解孩子的危机,家庭才会充满温暖,生活才会幸福快乐。以爱与道理来解决家庭问题是可行的方法。
    如果父母亲既关心又担心孩子,但却不知道该如何防范,那就请参考长辈们、爷爷奶奶的意见。相信不久孩子就会了解自己的角色,父母也明白自己的角色。这样彼此明白各自所扮演的角色,温暖幸福家庭的建立就指日可待了。

二、如何解决丈夫染上酒瘾兼有外遇的问题
家庭发生婚变的主要原因来自两个问题
(1)丈夫花心有外遇。
(2)丈夫染上了酒瘾。
如何才可以解决以上的问题?
    这个问题不容易回答,但学习研究了之后,发现有一位法师的答案,还满有趣的。他就此问题提出了他的看法:
选择伴侣
     法师认为要选择伴侣的男女,必须回过头来看看许多有问题的夫妻。发现他们结婚前,无论男方或女方,都以为自己所遇到的对象是最好最合适自己的配偶,心中充满了憧憬,想象未来婚后同住一定会有幸福的人生,即使遇到困难也有个伴,能同甘共苦,一起克服种种困难,彼此不离不弃。但是,事与愿违,刚开始时,彼此都客客气气尊重对方的一切,共同生活一段日子就会露出彼此的真面目。如果双方的本性善良,那么,这对夫妻的婚姻生活就会顺利,因为双方有善行作为保障;但是如果那对夫妻的本性不善良,相处久了,肯定会发生摩擦,跟着婚姻生活就会出现问题。最后原以为美满幸福的家庭生活也会随着消失。
    至于要如何为自己选择终身伴侣,佛陀也慈悲地为我们开示,告诉我们选择适合自己配偶的四个条件:
(一)双方对因果之律有相同的信念。
(二)双方都同等持戒。
(三)双方都具有善良与乐于助人的性格。
(四)双方对于事物的见解相差不多。
    从这四项条件中,可以看出双方的个性是否相投,是否可以互相扶持,为未来生命的目标而奋斗。
    谁要长时间维持自己的善行都不是一件容易的事。我们常常看到,刚结婚时双方都觉得自己的选择是对的。但是一起住久了,就会发现自己所选择的伴侣,为什么比婚前差那么多?如果有谁遇到这种情况,得平心静气、以平常心来看待,否则就不要结婚。因为结了婚,就得当丈夫或妻子及孩子的随从,终身为他们服务,而且彼此之间结下不少恶缘。所以最完美的解决方法,就是当“单身贵族”,认真持戒,精进修行。
解决丈夫花心有外遇的问题

    由于研究此问题,让我有机会阅读《师父回答问题》一书,没想到在这本书中,发现师父对家庭问题也有一番独特的见解。
如果家庭遇到丈夫有外遇,或染有酒瘾的问题,可以参考师父的意见加以解决,其方法如下:
丈夫花心有外遇,有两个原因:

(1)丈夫花心是因为身为妻子的没有尽责
    倘若是这种情况,妻子得改善自己,尝试找出自己的缺点,然后诚实地接受自己的缺点,但这是件很难办到的事情。
要发现自己的缺点,必须要先让心宁静,才可以看透自己。让心宁静有很多方法但无论什么都比不上天天静坐。因为通常人张开眼睛就是看到别人,就看到别人的缺点。他人的错误虽然小也看成大缺点,相反的,自己的错误虽然大如山却视而不见。但是当闭目静坐后,看不到他人。这时,心里只看到自己,而自己的缺点也就完全浮现上来,心越宁静,就越看得清楚自己的缺点。

    当看到了自己的缺点,就会自动改善自己的行动。
    但是有一件事要提醒的是,千万不要去找巫师,透过法术来使丈夫回心转意。同时也不可使用暴力,或用言语讽刺对方,因为那不是好的解决方法,而且还会增添无数新的问题。
    此外,还有一个方法,即是请教有道德的长辈,或在管理家庭方面有经验的长辈。
这样也可以获得好的意见,来改善自己与家庭的情况。

    有一件事要提醒的是:千万不要去找巫师,透过法术,来使丈夫回心转意。同时也不可使用暴力,或用言语讽刺对方,因为那不是好的解决方法,而且还会增添无数新的问题。
(二)本性花心
    这种状况比较麻烦,只得忍耐,怪自己不懂得看人,选了这种人来当自己的丈夫。而作为妻子必须尽到本分将家里打理得井井有条,不要把烦恼带回家里,也不在外面说丈夫的坏话,让他感受到家庭的温暖。
   
    另外,如果家庭发生暴力的问题,也需好好地去面对,然后加以解决。至于丈夫花心做妻子要花心思、时间去关心他,而自己必须继续做善事,希望藉此能改善彼此的关系。如果能持之以恒,好好地对待他,总有一天,他就会觉得不好意思戒掉了花心的恶习。但到了那个时候,也许彼此都年长了,虽然耗去许多生命,但是也就只能如此了。
丈夫是酒鬼,该怎么办

    如果一家之主的丈夫常常喝醉酒,将导致另一个问题的产生:就是孩子不听话,这样一来,妻子如何解决此问题呢?
    关于这点,师父的意见是:
    “妻子嫁给了酒鬼的丈夫,就得学习忍耐,同时了解是自己选错了郎,不要埋怨别人。
    师父一直强调单身生活是最好的,最适合修行,让身心舒服愉快。但是总是有人不听劝告,仍然要结婚!
而且要结婚时,也不懂得如何选择对象,结果选择了酒鬼来当丈夫,因此所犯的下的错误就会倍增啊!

    由于孩子的父亲是酒鬼也变得叛逆,所以又增加了另一个问题,增添了更多的烦恼。有酒鬼当父亲,孩子也聪明不了。即使孩子想劝父亲戒酒,父亲也不会接受。因此有酒鬼的父亲必有叛逆的孩子,家庭怎么会没有问题呢?
    因此聪明的母亲,当发现孩子犯错时,必须得赶快纠正孩子的错误行为,因为她知道孩子的父亲不可以当他们的好榜样。她必须在孩子小时不断地教导,当孩子犯错时,母亲还可以加以管教。如果等到孩子长大了才来教导,恐怕已经
   
    太迟了。到那时候,恐怕你说什么他都会把它当成耳边风,一点也听不进去。

    婚姻不是儿戏,如果一开始就选择错误,将会遗憾终身,同时,还要面对很多烦恼的问题。
未婚女士们切记,男人或多或少都会花心,想要找到不喝酒,不花心的男人是非常不容易的一件事情,因此单身比较轻松。

    如果按照因果之律就可以清楚的解释,如果你有酒鬼当配偶,即是你前世曾经随喜人家喝酒,就是看到喝酒的人,你不但不加以劝导,反而还准备菜肴给他们下酒,等于鼓励他们喝酒,当恶业与因缘聚合在一起来时,使你今生嫁了个酒鬼必须与他一起生活。师父猜测,当你们双方刚认识时,双方喝酒时,你曾为他准备菜肴。因此,这不是前世的业,就是今生自己造的业.
    至于孩子不聪明、难调教,也是因为孩子的业跟父母亲的业相同,互相牵引而来投胎成为有血缘关系的亲人。
    佛陀说过,一切众生都有自己个人的业,由业力的牵引,而成为有血缘关系的亲人。以业为本,将众生分类,业力有重有轻不相同。
    所以想要得到好的孩子,最基本的必须要选择持守五戒的对象。
如何让先生戒酒?

    师父直接地说:“这件事相当棘手,其实,我们自己也要小心,别一时兴起而相伴去喝酒,必须要多多地诵经祈愿,或许当他快要离世的时刻才能戒酒。他能让你时常到寺院来精进修行已算不错了。因为他有可能阻止你到寺院来,所以你千万不要对他唠唠叨叨,这会引起他的反感以致动粗。现在既然可以来寺院,就应该精进地修功德波罗蜜。
如果孩子叛逆、不听话、难以调教,也应该想办法带孩子来寺院。让孩子从小就种下善根,与僧众结善缘。因为等他长大了,不晓得他还会不会听话一起到寺院来。孩子年纪小听话的时候,就要教导他诵经打坐,这对自己与孩子都有益。至于你那酒鬼丈夫就先放在一边,暂时不要去管他,这是你自己当初的选择,不能怪任何人。
倘若你们读了之后,觉得师父的回答很直接、很坦率,而在言语之间无意中刺伤了您,请您要多多见谅!笔者选择这一篇来跟读者分享,是因为想把婚姻生活真实的一面,让未婚者作为参考,并提醒未婚者别被自己欺骗了,以为自己的对象是那么好。未婚者应该要小心谨慎地选择终身伴侣。如果一旦选了酒鬼成为自己的丈夫,就会带来许多家庭问题以及无尽的烦恼。另外,也要提醒已婚者,如果遇到此问题,得好好地教养孩子,别让他们也成为未来的酒鬼。此外,得要忍耐,保持心平气和,继续行善,精进修行积德,不断地累积功德,直到能远离酒鬼。”

三、如何储蓄
    许多年轻男女毕业后开始上班时,会很认真的工作赚钱,有时还超时工作,以期在月底可以得到更多的薪水。
像这样工作了几年,照理应该存很多钱,但是情形却不然,他们反而负债累累,成为有职业的穷人,尽管如此,他们仍然喜欢与同事或朋友在一起应酬享乐。
   
    虽然,不少人看到他们不懂得节制,挥霍无度以致负债累累,很想帮助他们,但却不知道如何开口,因为钱是他们的,要怎么使用也是他个人的权利。可如果什么都不做,他们就会因为债务而陷入困境,实在不忍心看到他们的处境如此恶劣。

    笔者也曾经遇到相同的情况不敢劝阻朋友,便阅读了一位法师开示的记录,内容谈及有关某人在财产方面蒙受损失的原因。看完法师的记录后,让我有信心有把握劝导他。现在笔者将法师的开示与大家分享。
法师告诉我们,当他还没出家的时候,年纪大概三十岁,在债务上也遇到很多问题。那时他根本解决不了,幸好得到母亲的帮忙才得以解决。

    “大约在三十年前,师父每月的薪水有一万多块,币值相等于现在的五万块,那时,只有师父一个人生活,没有与他人同住,薪水全归自己享用,照理应该绰绰有余,其实不然,每个月都入不敷出。
    有一天母亲与师父谈有关钱的问题,母亲说:“儿子啊!收入多少并不重要,重要的是剩多少。”
    师父一时口快,说溜了嘴:“妈……赚多剩多,赚少剩少。”
    母亲停了马上回答:“儿子……在这个世界上,有许多人赚得多但是却剩的少,甚至一点也没剩。但是却有不少人赚得少但却剩得多。”
    “儿子……赚得多,但是剩得少。这像用筐子来盛水,当把筐子放在水里时,筐里看起来似乎盛满了水。但是一提上来,却会发现筐子是空的,一点水也没有。”
                       
    母亲继续解释:“儿子……赚得多,但是剩得少。这像用筐子来盛水,当把筐子放在水里时,筐里看起来似乎盛满了水。但是一提上来,却会发现筐子是空的,一点水也没有。”

    但是,赚得少却剩得多,就如拿小碗或汤匙去盛水,如果把小碗或汤匙放在水里,也就是那么一小碗水或一汤匙水,但是一拿上来,水还是一样的满,仍然有剩。
    薪水多的人,如果喜欢喝酒,就有了一个漏洞让钱流失。玩牌、打麻将、不该玩又去玩,这也是一个漏洞,所以结论就是漏洞太多,让钱无法留在身边,也令人迷失堕落。
    虽然我们都能了解堕落的坏处,但是说易行难,实际上我们还是无法自律,当陷入困境时,就会找各种各样的藉口为自己开脱。
    师父那天被母亲训了一顿之后,也开始反省,修补漏洞,结果,每个月竟然可以剩下五到六千块的薪水。
    师父还说,他第一次进入佛门,是被朋友说服到寺院来打坐。他到寺院去的那段时间刚好与老板有摩擦。第一次到寺院去的前一晚喝醉了,早上起身心里还是觉得闷。很不舒服 。当到了寺院后,一位学弟邀他一起供养袈裟。
    当时,那位学弟跟师父说:“学长,我们一起供养袈裟,此功德会保佑你,让你的职务有所发展。”
    由于当时,师父与老板的意见不合,加上醉意未消,心情很不好,所以就回答说:“噢……功德能帮什么忙啊?我也常常做功德,但还是跟老板发生冲突,功德帮不了我。”
    后来詹奶奶师父知道了这件事,就找他去谈,并给了他一些意见:
    “孩子……你说功德帮不了什么忙,对吗?那每一年你布施的功德有多少?”
    那个时候,虽然经常喝酒,但是每月也供养一百至两百块泰铢,所以他就回答奶奶说:“我每个月大概供养一百至两百块泰铢,一年算起来差不多也有两千至两千五百块泰铢。”
    詹奶奶双手合十说:“善哉!好,继续做喔!”那时,我心想事情应该到此为止。怎么知道詹老奶奶还继续地问:
    “你抽烟吗?”
    “我抽。”
    “一年买烟的费用是多少?”
    那个时候一包烟六块。他一天抽一包半或两包,剩下的半包,还要跟朋友分享。所以一天两包,一天起码要花十块。他计算好了就回答:“一年大概三千到四千块。”
    詹奶奶仍继续问:“你喝酒吗?”
    “有!”
    “一年跟朋友喝酒的花费是多少?”
    当詹老奶奶问到这个问题时,他被吓了一跳,便说:“一年起码也要一万两千多。”
    詹老奶奶接着又问:“你有没有到酒吧去?”
    “有!”
    “那一年花多少钱?”
    “一年也起码一万两千多。”
    他说出家之前,钱用在不正当的事情上将近十万。
    最后,詹老奶奶语重心长地说:“你一年行布施功德,只有两千至两千五百铢,但是,造作恶业却将近十万铢,你竟敢抱怨功德不帮你的忙,如果你现在往生,不堕落地狱已经算是不错了,还想抱怨什么呢?你啊!在国外留学过,见识应该不少。可是,这么简单的事情,你真的想不通吗?”
    当听完詹老奶奶的指责后,心犹如被利剑刺中一般,顿时醉意全消了,愣了好一阵子,什么话也说不出来。
师父说:“从此,我开始戒酒了。詹老奶奶虽然只说了几句话,但是,她的这几句话,却可以让我回家之后再三反省。我痛定思痛,下定决心把所有的酒瓶打破,从此之后,再也不喝酒了。

    当师父戒酒成功之后,也说服别人跟着戒酒。除此之外,师父还希望告诉他们另一个想法,就是每逢到了生日的时候,大多数人没想到母亲哺乳的恩德,反而只想到酒。因此,每年当母亲生日时应该顶礼我们的母亲,这比花钱请朋友喝酒要好。
    如果堕落了,没有立刻醒悟重新做人,仍然醉生梦死、为非作歹,这样将产生严重的问题而我们也会越陷越深,不能自拔,远离罪恶,结果只能一辈子在罪恶的环境里打滚,反复沉沦。
    再者,如果可以戒酒、烟、赌博、乐透彩等,那么将会远离损友,应酬费也自然会减少,善友就会增加,也就有剩余的钱来行善了。
    师父还说:“因为之前能快速地做出正确的决定,所以才没有遭受那么多的批评指责。我决定马上戒酒、烟,还到寺院去认真学习佛法,并不是慢慢地减、慢慢地戒,而是快刀斩乱麻,说戒就戒,所以才没有遭受严重的批评和指责。”
    如果没有母亲与詹老奶奶给予的建议与批评,如果不尊敬母亲与老奶奶,今天也无法回答各位的问题。你们可以去问朋友,当他们出现财务问题时,是否因为堕落而花天酒地,挥霍无度,用的比赚的还多,以致入不敷出、负债累累。请替师父转问你们的朋友。从师父教导的中可得知,无论如何努力地工作赚钱,如果用在不当的地方,就等于自寻死路。
    自甘堕落,不自爱的人,谁也救不了,除非他自己下定决心,戒除种种的不良行为。
四、嫖妓的后果
    根据现在的统计,患爱滋病机率最高的原因之一是年轻男士认为嫖妓应该不会犯法,只是逢场作戏,玩玩而已,并未对谁造成伤害,而且也是在女方的同意下完事,根本没有错。因此,大部分的男生都以为嫖妓是很平常的事,不足以大惊小怪。
    佛陀的教导很明确,关于嫖妓是否有错,不是按照戒律来衡量的,是以会堕落作为准则来衡量的。
    APaya意思是衰落、毁灭、不进步
    Mukha意思是脸、面貌、入口、门
    所以APayaMukha的意思是衰落、毁灭之面貌。
    无论是未婚单身、有了女朋友或是已婚者,一旦跟妓女有了关系,无论到什么程度,就等于拥有了衰落、毁灭之面貌。从此之后,无论做任何事,别人都会怀疑他、不信任他,
    第一、 怀疑他是否患了爱滋病。谁都知道,如果跟妓女发生了关系,那么,患性病、爱滋病的可能性就会很高。所以嫖妓的人,也会被怀疑到底有没有患了爱滋病。
    第二、 善良的人,都会把这种男人看作是在欺负与歧视与自己母亲同性别的人。
    第三、 嫖妓的男人通常都有歧视女人的恶习。当有了太太后,也会用对待妓女的态度来对待太太。
    第四、 爱乱花钱,换言之,即是花钱为自己买堕落与毁灭,如果把花在嫖妓的钱为母亲修功德,那该多好!
    因此,高僧大德时常提醒:“如果把钱拿去嫖妓,请你将心比心,想到母亲的辛苦。因为母亲要把你抚养长大,是很辛苦的,现在你可以工作赚钱,应该送钱给母亲修功德,作为母亲迈向涅槃之路的资粮。因为母亲把一生的精力,以及金钱都用在养育孩子身上,根本没有时间为自己修功德。”
    如果把钱拿去嫖妓,那请你将心比心,想到母亲的辛苦。因为母亲要把你抚养长大,是很辛苦的,现在你可以工作赚钱,应该送钱给母亲修功德,作为母亲迈向涅槃之路的资粮。
    以上是引用高僧大德所说的话。我们也希望性骚扰、强暴、**等性侵害问题能减少,这样一来,泰国的妓女问题或爱滋病问题,也会跟着消失。那么,泰国人也会因此而得到功德。

五、赌博不能令人发财
    在球场上,第一声哨子吹响之前,债务、学费、薪水、生活费以及其他费用都被摆在赌球上。这是球场外的真实情况,它直接影响到维持家庭的经费。
    据统计,在泰国每次的赌球赌注中,一天有上亿铢以上的流动金额。对不富裕的我国而言,这数字算是超高了。这数字,对赌场的老板而言,是一笔可观的收入,但是对于一般正当行业的人来讲,赌场这样的赚钱方法却是殘忍的。因为这些钱都是从无法管理钱财的人身上赚来的。
    赌输钱的人不知如何是好,在不得已的情况下,就会跟赌场借钱。当日后无法偿还赌债时,在走投无路的情形下,就会铤而走险,如抢劫、舞弊、**等等,各种罪恶问题就会随之而生。
    日子久而久之,正当地去工作赚钱的想法就逐渐地消失了,而沉迷于赌博的恶循环里难以自拔,一直想要把本钱捞回来。
    根据泰国人的想法,我们应该帮忙有过失的人,然而,应该从哪里着手才会有好的成果。这就要仔细斟酌,从以下四个阶段着手:
(1)自己本身要与赌博断绝关系;
(2)一起帮忙宣传,把赌球的坏处告诉小朋友,防止小朋友沦为赌博的仆人;
(3)无论是在家里、上班的地方或学校等等,不要营造赌博的环境;
(4)跟周遭的人解释有关赌博的坏处以及赌博从未让人发财的原因。
    人格的好坏,是视人的诚实程度而定。当我们开始赌博时,就自然会耍手段,这样一来,诚实就会逐渐地消失。
    为什么从来没有一个赌徒发财?因为赌徒本身已经在迫害自己了:
(1)毁坏自己的人格
    人格的好坏,视人的诚实程度而定。当我们开始赌博时,就自然会耍手段,这样一来,诚实就会逐渐地消失。无论在何处,一旦有了赌场,就代表那里会出现贪污和骗局。如果赌场没有任何出现贪污或骗局,那也不代表没有想贪污的人,只是想贪污的人没有机会而已。
(2)毁坏智慧
    赌徒当缺钱时,会把钱当成万能的上帝。他不知道还有很多事情是金钱买不到的。他知道那些钱会跟随他不久,赌博过后,可能就变成别人的了。所以当他得到了钱,就会很快把它用完,尽情地吃喝玩乐等等。有的东西不该用也用,不该买也买,变成非常奢侈浪费,完全不懂金钱的真正价值。那个时候,他把钱看成了废纸。当钱花完了,又回到缺钱要钱的情况,所以他的一生永远缺钱,他没有智慧,只是一味地想要如何骗取他人的钱财。
(3)空耗时间
    赌徒一旦坐上赌台,就什么都忘记,眼中只有赌博最重要。不管赌赢或赌输,他都无视于时间的存在,尤其是当他赌输时,情形就更严重,为了能把钱赢回来,可以赌得天昏地暗,时间忘了家也不回了。即使赌赢了钱,也是不知足,老是觉得不够,仍然继续地赌、赌、赌……为了赌,家不回,事业也放弃,日子已过了多少也不知道。
(4)危害健康
    当赌徒开始赌博时,可以不睡觉,也不上洗手间,也不准时用餐,到最后身体也搞坏了,各种疾病也随之出现。
由此可见,赌博的破坏性有多大,它令人丧失了一切,甚至失去了人格与自尊。赌徒赢钱的机会少之又少,他们永远发不了财,同时也难以找到真正的人生目标。

    无论哪一种赌博方式,它们都会让我们的心消沉浑浊,所以千万别赌博、当赌球的仆人,最重要的是大家合作一起宣传赌博的坏处。一传十,十传百,久而久之,大家就会明白赌博的确害人不浅,千万别沉迷于其中。只有这样,我们才可以帮助后代子孙远离赌博。
六、劝父亲戒酒
    有许多家庭会遇上这样的情况,:父亲天天都喝得醉醺醺,然后藉着醉意辱骂邻居,找母亲麻烦,无理殴打孩子,闹得鸡犬不宁,让邻居受不了。幸好孩子孝顺,一直在想办法,帮助父亲戒酒,但是,却毫无头绪不知道该如何做。如果遇到这种情况,有个例子可供读者参考,您可以加以调整应用。曾有个弟子来向尊敬的法师请教,希望找出帮助父亲戒酒的方法。他父亲每次喝了酒,都会大吵大闹发酒疯,让他和母亲觉得很丢脸,不敢出门,邻居们都以不屑的眼光看着他们。
     为了让他能安心自在,当时师父慈悲地给予他建议:
    “现在你父亲染上了酒瘾,情况会比较麻烦,如果换作别人还比较容易处理。因为当你们还没讲完话时,可能就被他喝止了:“你跟我住嘴!是我把你从小养大的,你没有资格管我!”
    师父也曾遇过这种情况,我是出家人,教导许多人戒酒、戒烟,当我要劝自己的父亲戒酒时也遇上了困难。记得当时我回家请求父亲戒酒,跟父亲说:“爸爸!请您戒酒吧!这对您的健康有益,与其浪费时间喝酒,倒不如去听闻佛法或打坐比较好。”但是,每次都被他喝止,无功而返。但是我却不放弃,每次见面,仍然提起这件事。
    当时师父的父亲已七十多岁了,师父希望他在晚年可以诵经、念佛、打坐,以累积功德作为往天界的资粮。
    当师父说服了父亲戒酒,到寺院去修功德后,父亲就这么问:“这样好吗?我今后开始打坐,是否可以一边坐一边喝酒,这样当念佛号的时候,就会更清楚。”
    他如此的回答,我该怎么办?如果劝他的话语气太重,就会背上不孝的罪名,困为他是我的父亲。如果不加以劝止,就等于没有报答父母之恩,就这样地展开了两三年的拉锯战后,才可以真正地解决此问题。
    那时,师父告诉姐姐别帮父亲买酒。当父亲叫不动女儿帮他买酒时,就命孙子去买。
    所以师父也得嘱咐孙子,别帮爷爷买酒。当孙子不帮他买酒时,他就开始抱怨,有时还开口责骂孙子。师父就跟孙子说,请忍耐,不要把他责骂的话放在心上,但是,父亲还是不死心,竟然企图叫七八岁的曾孙子去帮他买酒。
    这样一来,师父又得吩咐曾孙子,不帮他买酒。这是一种善巧的方法,当我们无法砍断主根,就必须先清除掉旁边的小支根。这样日子一久主根也撑不住了,因为传送资粮的道路被封闭了。
    最后,父亲终于成功地戒酒了,因为没人帮他买酒了,卖酒的杂货店离家很远,他自己无法去购买。他在八十六岁去世了,而他在八十岁那年就彻底地戒掉酒瘾,所以整整戒了六年的酒才离开人间。
    因此,你千万别退心,必须坚持下去,慢慢找出适合你父亲的方法。只要你不放弃这个信念,总有一天,你会有办法让你父亲戒酒的。
    亲爱的读者,从师父的实际例子中,可见孩子要劝导父亲戒酒,是件非常困难的事情,得处处考虑到长辈的面子,必须运用智慧,想尽种种办法,找出适合他的方法,还得百般忍耐,才可以帮助他摆脱不好的习惯。
    即使当佛陀成道后,没有立刻到迦毗罗卫城去度他的父王。因为他知道即使去了,父王也不会接受的。因此,当佛陀觉悟后,先到摩羯陀国去说法度民众,直到他的威名远播,传到父王的国度去,再让别人转告他的父王,佛陀的威力是多么的奇妙,多么的伟大啊!
    当佛陀受到大众的推崇之后,他的父王才完全相信了他,并派遣官员去恭请他,佛陀才接受邀请,回家去拜见父王。
    但是,父亲毕竟是父亲,绝不会向自己的孩子礼拜,而其他的皇亲国戚也不肯向佛陀顶礼,佛陀还得显现神通在空中飞行,让他们亲眼目睹,并且还令天降甘露。谁都知道被雨水淋到身体就会湿,但是这种甘露却不会淋湿人的身体。之后,佛陀告诉这些皇亲国戚,这是第二次天降甘露了。
    第一次天降甘露,是在佛陀的上一世,即他身为汶太董(译音)太子期间。当他们看到了这个奇景,傲慢心顿时消除了,马上虔诚地向佛陀顶礼,并以香花供养佛陀,请求佛陀为他们说法,结果当时有许多人都闻法而证悟了。
    因此,佛陀的做法是非常有智慧的,他教导我们,要父亲戒酒的第一步就是先做好孩子的本分,让父亲信任你,让父亲觉得你有智慧,有才干,有能力。之后善巧方便地想出种种适合他的方法来说服他。这样什么事情都能迎刃而解,马到成功。如果能报答父恩,我们将可以得到很大的功德。

七、如何避免让孩子讨厌堕落的父亲
    当父亲沉迷堕落之道无法负起养家的责任时,这个重担就会落在母亲的身上,孩子就会有一种感觉,认为父亲不负责任,占母亲的便宜,久而久之,就会对父亲产生反感,讨厌父亲。如果家庭遇到这种情况,应当如何教导孩子正确的观念不会憎恨父亲?
    关于这件事,有个小男孩曾向师父诉苦:
    “我觉得,父亲占尽母亲的便宜,他从来不关心我们,自私自利,只顾个人的享受,置家庭于不顾。当家里遇到困难时,也是母亲独自去面对解决,一家的生计也是单靠母亲辛苦支撑,而他自己却在家里逍遥过活,与女佣调情,乱搞关系。因此我很讨厌他,这样会有罪吗?”
    师父慈悲地开解那位男孩:
    “其实没有责任感的父亲本身就有罪,如果只顾自己享乐,不关心妻儿,同时还花心好色,搞上女佣,这就犯了第三条邪淫戒。因此,他已造下了重业。”

    父亲与母亲发生冲突,那是他们两人的问题。但是至于你,师父想告诉你:
    “假设我们有一堆泥土,我们想要做个碗,就会把那堆泥土放在碗的模子上,制造出碗来用;如果有洋娃娃的模子,就可以制造洋娃娃来玩;如果有制造佛像的模子,也就有佛像可以顶礼。同样的一堆泥土,因有不同的模子,所以就做出了不同的东西来,而且其价值也都不一样。没不同的模子,那堆泥土就是泥土,根本无法拿来用。
    生物也是如此,必须要有模子。如果以牛作为父母的模子,生下来的孩子就是小牛。如果父母是猴子,那我们也就变成猴子。所以如果父母是人,孩子也就是人。”
    因此可以先问问自己,如果我生而为人,却遭父母遗弃在孤儿院,这跟投胎为猴子,被猴爸爸猴妈妈照顾得很好,哪一个比较有价值?你会选择哪一个,你要投胎为猴子吗?猴子虽然很聪明,但却不会行善。即使能当上猴王,也只能统领猴群,至于其他的事,则也无能为力。
    或者这样吧,当一只聪明的乌龟。但是无论这只乌龟有多么聪明,或许这只乌龟是世界上最聪明的乌龟,但必竟还是只乌龟。
    生为人类的孩子,即使父母不养育我们,我们还是要感谢他们。因为他们给了我们生而为人的机会。他们尽心尽力地养育我们是特别的恩德,如果还有几十万或几十亿的财产给我们继承,那更是特殊的恩德。光他们生我们为人,这恩德就难以报答了。所以请别讨厌他,或是让他心里感到不舒服,那会有罪的喔!
    试想,如果这孩子不来诉苦,这个家庭将会变成怎样?戒酒、戒烟、戒除种种堕落之道,当孩子的好榜样,以父为荣是孩子的骄傲。每个孩子的希望,就是自己的父亲能当他们的好榜样,而不是酒鬼、赌鬼与好色鬼。
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